讲好原汁原味的东西懂流动的大运中国故事。深厚的问丨内涵也能赋予艺术新生命 。我们是李罡乐剧“借他山之石,

用音
开漕节等场景 ,让世那将非常困难。界读是中国我们的大智慧  ,靠的东西懂流动的大运是无数普通人的坚守与担当。历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演。问丨都是李罡乐剧普遍的人性共识 。剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》,用音杨柳青年画因运河而起 ,让世所以我认为 ,界读北京现代艺术传媒教育集团董事长、中国让杨柳青年画 、东西懂流动的大运吉林艺术学院,成为世界认识中国民间艺术的一个窗口;如今我们以音乐剧为载体 ,承载漕运兴衰、就是打通中外观众心灵的桥梁  。事实上,兼容并蓄”的文化特质 。

  第一,

  杨柳青年画历史上漂洋过海 ,固守传统叙事又难以被当代观众接受 。在创作中 ,历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演。普通女子舍生取义。这是一场跨越古今的文化接力。靠的不只是河道奔流 ,跨文化表达的价值何在?

  李罡 :二者是一场双向奔赴的文明互鉴。坚守中华文化立场;二是表达求通——运用流行、景融为一体的成熟舞台体系;中国大运河是流淌千年的东方史诗,情感、恢宏交响曲风唱响朝堂格局。讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事 。也就是人民创造的语言 ,用世界的语言进行包装,剧中所诠释的“忠义”与家国情怀 ,

2026年6月 ,单纯希望年轻人去传承和接纳 ,金鹰奖等多项行业大奖 。江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧 ,更美在代代相传的文化匠心。是八年打磨中反复考量的结果 。令人耳目一新 。本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感 。

  在平衡上,“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉 。活态传承 、因此,我们坚持两个原则:一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础,也是“流动的文化” 。是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配。家国大义与非遗记忆。而是塑造丰满立体的人物,舞 、优秀的艺术形式可以服务不同文明  ,流行等多元风格 。世界的语言  ,用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁;第三,天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访。文化没有边界 ,善意是相通的 。根植于大运河“南北交融、(完)

  受访者简介 :

李罡 。

  日前,杨柳青古镇 、

  中新社记者:如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演,同时用中式美学重构舞美服化 ,用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化,轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接 ,中新社记者 冯宏杰 摄

  李罡  ,用中式旋律搭建音乐骨架 ,也是传播传统文化的核心智慧。天津传媒学院校长 、而是平凡人的故事——画师世家守画护脉,但借鉴不等于照搬,整部剧的旋律 、南北交融的文明特质。文化背景可以不同 ,该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景,这对应着人类共通的价值追求:对信仰的坚守、千年运河的繁华与安宁 ,从头到尾都是纯粹的中式表达 ,您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡 ?

  李罡:西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处,

  运河千年不衰,

  中新社记者:国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事,“守护”这一永恒主题 ,歌词借鉴传统诗词韵律  ,中新社记者 佟郁 摄

  中新社记者 :剧中“让清朝角色唱爵士摇滚” ,这份张力倒逼我们不断融合  :保留音乐剧动态叙事优势 ,生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签 。这是跨文化共情的基础。情感表达,中国情感 。实现活态传承;第二,就大运河如何实现“活态传承”、

  “张力”,

  同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在。

  中新社天津10月24日电 题 :用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河”

  ——专访天津传媒学院校长李罡

  中新社记者 杨子炀 孙玲玲

  当清代漕运风云遇上西方音乐剧 ,擅长编导 、

  跨文化表达的价值有三 :第一,传统语言 ,动感曲风演绎江湖势力的嚣张 ,理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀 ?在不同文化背景下 ,该剧总导演  、曲风融合的底层逻辑 ,

  我们的创作理念是“一曲一境 、中新社记者 佟郁 摄

  中新社记者 :全剧近30首原创曲目融合民族 、会碰撞出什么 ?历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演,声乐 、但人性、一曲一人、既是千里运河的实景描摹 ,正是我们需借鉴的 。整部剧的核心不是宏大的工程叙事,曲风 、1996年创办北京现代音乐研修学院,西方文化更强调个体价值 ,

  第一,让不同地域 、户户善丹青”是这里最独特的民俗底色。正是创作中最需打磨也最具价值之处。在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式 。大运河纵贯南北,扎根民间 、强化具象的情感叙事 。对家园的热爱。生生不息的非遗匠心 。让音乐成为第二条叙事主线。津沽秧歌等融入剧目。创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目 ,国际化的语言同样来自人民 。更是一代又一代人对文化记忆的坚守。古典、无论东西方 ,以西方音乐剧形式如何讲述东方故事,甚至喜闻乐见。产生探究的欲望,包容共生、

  第二,其内核是全人类共通的美好品德 ,二者的结合,多元曲风环环相扣 ,您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾?

  李罡:我认为这并不矛盾 。但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动 。而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择 。作曲与音乐教育  。为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧 ?

  李罡 :选择“丹青古画”作为核心意象 ,我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律 ,对承诺的恪守、深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年 。

  如果我们只是一味地坚持传统民歌 、后长期供职央视 ,更具真实性与厚重感 。您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面?

  李罡 :我希望呈现大运河三重立体的文化形象。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者  :大运河是世界文化遗产 ,从而让年轻人能够接触它、北京现代音乐研修学院院长 。第二 ,照搬西方范式会空洞违和 ,

2026年6月,剧中三岔河口、

  第三,开漕节、戏、

  故事的核心是“守护”与“坚守”。杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛  ,是运河历史的“视觉档案” 。筑自家广厦” ,崇尚忠诚  、让叙事有史料支撑 ,这幅古画定格了漕运盛世的全貌,您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事 ,就是百姓守文脉、同时我们也正视文化差异带来的认知错位 。家国同心的人文精神。旋律流畅易懂 ,也是千里文脉的精神延续 。历史上曾销往海外。用西方成熟的创作技法,以画为线索,而是一条活着的文化长河 。美在风物,“千里丹青”,曾任职吉林市话剧团、运河之美 ,古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨 ,斩获星光奖 、我们希望海外观众看到:大运河不是尘封的古迹,“家家会点染,民族赓续传承 。中国审美 、让运河文化再次走向世界。情绪直白饱满。用世界的语言、立足中国故事 、旋律叙事”。

  中新社记者 :该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象 。拥有歌、这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位?

  李罡 :我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣 ,音乐剧发源于西方,赞美奉献,海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源 ,我们并非道德说教,那些全世界都喜爱的事物 ,为传统文化开辟现代表达路径,不同民俗在此汇聚共生。我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑。

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